柔佛州新山武吉英达洪仙宫  RUMAH BERHALA ANG SIANG KENG
 
 

 
  
 
  
 

神明史略
GOD HISTORY
 
 




 
 

洪仙大帝 ( 典故 ) :
 

洪仙大帝我们也叫三脚白虎,相传与华人南来开垦时常发生老虎伤人有关,以后人民膜拜洪仙大帝后,虎患才为减少。

另有学者猜疑,洪仙与洪门会有关,但这点显然缺乏有力的证据,因为如果确实如此,则中国各地应有洪仙公庙及洪仙公资料记载。

据传说,洪仙公乃广东省大埔县人民,姓洪,生而聪颍,善习拳棒,曾拜名师以拳术及剑击之术。少年时,因家穷,受雇于该县某富翁家教导拳术,并兼职鸠收田租之职。因生性耿直,心地善良,常以仁义待人,每见穷者而加多抚恤与安慰,所以乡人颇敬之,更具有侠义之风度,锄强扶弱,拔剑相助,自受雇于该地,竟无任何流氓地痞敢进入该地作乱。乡民得以安定。因此对他更为尊敬。官府也刮目相待。

有一次,他被命下乡收租,经过了一整天的跋涉乡野,也收了不少租,最后到达一穷佃户,该户人家,丈夫早死,儿子又刚好染上脚气病,不能下田,所以没法缴纳田租,当洪仙到达时,老媪见洪仙上门,知道他是一个有仁义的好汉,更热情的招呼,倒茶搬凳,并告以苦衷,请他暂时莫收,等年底家中的鸡鸭长大了,卖了钱再缴纳,并希望洪仙高抬贵手,洪仙本为讲仁义者,见此情形也只好作罢,并安慰了老媪。本想马上起身,怎知却来了倾盆大雨,老媪也劝他暂时避雨,候雨停了再上路,洪仙见雨好大,也只好停下来避雨。

这一场雨足足下了一个辰,而洪仙因为跋涉了一整天,顿觉疲倦,竟伏在案上而呼呼入睡了。忽然间,他看到了一个身穿黑衣的老太婆,领了一大群孩子,和一个身穿黑纹黄底衣的跛脚老汉,手拿拐杖,进门来,跪在洪仙面前,只听那老汉说:「你尽管说,他是我的主人,一定会帮你的」。黑衣老太婆说:「我是这家主人所饲养的母鸡,前几天我刚孵出了我这群孩子,但是今天却因为您的到来,主人要把我杀了来请您,我死了是小事,但我这群孩子呢?还有主人的田租又怎么还呢?主人的儿子以后又怎样有钱娶老婆呢?所以我只有到土地庙去求「山君老爷」,请他引我来见您,土地庙就在我们屋后的大路旁,山君老爷是土地爷的门将,蒙他昨晚托梦给我,今天我特别带了我的一群小孩子去求他来请求您,希望您大恩大德,宽赫了我吧!而且希望您快些,否则我就没命了。破脚老汉也苦苦相劝,并说出洪仙乃伏虎罗汉来出世应该菩萨之慈悲,以得正果,忽然间,一阵鸡叫的吵声把洪仙惊醒,门口的雨还是浙历的下着,厅里不见了老媪,听到了厨房中磨刀的声音,他马上冲进厨房,见老媪手握一把刀正在磨着,厨下绑了一只黑色的母鸡,一群小鸡,正吱吱的乱叫,洪仙一见,马上将母鸡松了绑,并问老媪磨刀干什么?老媪答以天色已晚,想留洪仙用了饭才上路,但因家贫,无以为奉,只好杀了母鸡作菜,方要杀鸡,却给你放走了。洪仙一听,暗地里称了一声阿弥陀佛!罪过!就告诉老媪此母鸡永远不可杀,田租也不要收他的,他会替老媪代缴,也不管有没有雨,大踏步的启程上路回家。

洪仙越想越怪, 走了一段路,越过山岭,转入一片森林,抬头一望,大路上坐着一头斑额大虎,张牙舞爪,洪仙一见,大呼一声,我命休矣!也不想和老虎打斗,将身边佩带的宝剑及收租的银两,抛向老虎,自己坐在路上等老虎来吃掉他,说也奇怪,那头老虎却漫步的走上前来,跪在地上不走,洪仙定神一看,原来该虎为三只脚,猛然想起梦中之事,顿有所悟,骑上虎背,就在坐化成仙。时为十一月廿一日。

乡民知道了以后,因他生前颇得人尊重,归仙得道之后,乡民更希望他的英灵,能永远的保护他们,因此到处建庙祭祀,以求合境平安。

星马的洪仙公仍随客属移民而南来,但因大埔属广东,与福建,潮州相毗邻,所以潮州人也热心的供奉,这乃因客属之中也有潮州客和福建客之分。

洪仙大帝的封号出自何朝代则无从稽考,其造象有文身与武身两型,武身者,骑虎,手执宝剑;文身者则坐莲花,手拿仙佛。正月廿一日为其诞辰,十一月廿一日为其成道纪念日。
 

玄天上帝 ( 典故 )

『 東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武 』這四種靈物,鎮守著天的四方,玄天大帝又稱為上帝爺、上帝公、帝爺公、真武大帝、北極大帝、真如大師等.

古人認為北極星是奉玉皇大帝命令鎮守北方的統帥,他是批著頭髮、身穿黑衣、手持七星劍、光著赤腳、右腳踏蛇、左腳踩龜、身穿著戰袍的玄天大帝。

第一種說法是古老時代,玉皇大帝正在凌宵寶殿召見仙佛,忽然有一棵燦爛閃爍、無與倫比的七寶樹,它的光芒沖上雲霄。

玉皇大帝開玩笑地說:「如果能得到這棵寶樹,願意降入凡間。所謂君無戲言,果真得到這棵寶樹,於是指定一個魂魄降生凡間,並且須要轉投四世,前後修道兩百餘年, 才能重返天庭。

一種傳說是古時候有一位屠夫,以殺豬為業,非常孝順父母。

到了晚年覺悟到殺生太多,造孽很深, 沒有福報, 於是放下屠刀,隱居在山中修煉。

有一天出現一位仙人告訴他,山上有一位婦女正在生小孩,趕快去幫忙。

他趕往山上果然遇見一位婦人,手裡抱著剛出生的嬰兒,請他代為洗淨生產後的骯髒衣物,當他正在洗滌時,河中有金光浮現,回頭一看,婦人已不知去向,他知道這是顴音顯靈來試驗他的誠心,他受到感召便剖開自己的腹肚,取出五臓六腑,洗清罪過。

他的誠心感動上天, 死後昇天為神,封為玄天上帝。

但他棄置在河邊的胃臟卻化為龜、腸變成蛇,危害百姓,玄天上帝只好再下凡收服,從此龜聖公、蛇聖公跟著玄天上帝奉祀在北極殿。

另有一個傳說故事:古時候有一個很有錢的員外,生了一個漂亮的女兒。

有一天村莊裡來了一個野漢,他潜入後花園搶奪財物,並對千金小姐非禮,臨走之時用他偷來的屠刀把她殺死,並留下兇刀在現場。

傷心欲絕的員外告到官府去,縣太爺下令將全城的屠夫全部抓起來,被抓去的屠夫無論怎麼辯白也沒有辦法洗刷冤情。

這時仁厚的玄天上帝看到了這樣的冤情,馬上化身成一個慈祥又具有威嚴的長者,來化解這段冤情,並將真兇抓出來,屠夫們很感激這位長者,當他們要跪倒請教他是何人時,他已化成一陣青煙飛升,天空中並傳來一個清晰的聲音:「吾乃玄天也」。從此屠宰業者便尊玄天大帝為祖師爺,每逢農曆三月三日羅東菜市場熱鬧地大肆慶祝,尤其是屠宰業者及販賣豬肉的小販,更是準備豐富的牲禮祭拜
玄天上帝,求他賜福。

 

华光大帝

华光大帝:又称华光尊皇、华光天王、马天君、马王爷,本名马灵耀,世传他有三只眼,意即说明此人本领之大。

《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》,列出了护法四圣的各字:马灵耀(华光大帝)、赵公明、温琼、关羽。

华光大帝在闽西农村被广泛供奉,其中坐落在在宁化县济村乡义昌源村的华光庙供奉着华光大帝及其两位副将,千里眼与顺风耳。

本是佛殿灯芯,因听经日久,化为火之精、火之灵、火之阴、火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅,华光将其烧死,被如来罚去投胎。华光先投马耳山,后投彤华宫,在火德星君家降生。3岁因私闯斗牛宫放跑 风之桃、火之桃‘二判官,而遭到紫薇大帝诛杀,华光一灵不散,得金砖、火旗、火鸦,收神荼、郁垒(即千里眼、顺风耳)将功折罪。敕封五显灵官,主持分龙会,因得罪日值官邓化而反下天庭,为荡魔天尊所擒,受到招安。

  传说中看,华光天王也是个不安分的散仙,性格火爆不羁,倒也符合火神的身份,照旧例,华光天王,不如叫马天君。
据道书记载,华光大帝先投胎于马氏金母。

《三教搜神大全》介绍,马灵耀曾经三次“显圣”,降五百火鸦,杀东海龙王,为救母亲大闹地狱,后来玉皇大帝看他是位将才,封他为真武大帝部将,护法天界。

《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵官善于用火。身上藏有金砖火丹,随时用火降伏魔怪,所以后来民间又把他视作“火神”,每年农历九月廿八日,粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式,以祈福避灾,俗称‘华光诞’。祈求免除火灾,长年康顺。专门奉祀华光大帝的庙大多称华光庙,但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。

《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的,白如雪:一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽,五金砖在神儿藏。相传,华光大帝的神诞是农历九月十八日。

大约在明朝前期,华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵官的行略,《新搜神记》《通俗编》》都有记载,本名王善,宋徽宗(1100—1125)时人,原为术士,后曾从蜀人萨守坚受符法,为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”,司天上、人间纠察之职。明朝永乐(1403-1424)中封为“隆恩真君”,并敕建“天将庙”。宣德(1426—1435)中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像,形象奇特,赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。

华光大帝,俗称火神爷。忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷,凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必祭拜华光大帝。在每年农历九月二十八是华光大帝的诞辰,粤剧戏班会举行隆重的祭祖师活动。时至今日,许多粤剧艺人仍保留着过“华光诞”的习俗。


资料搜整 陈成祖, 潘月云 ( 莹莹 )
 

 
    

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